{"id":4445,"date":"2023-01-11T15:44:10","date_gmt":"2023-01-11T15:44:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ata-divisions.org\/FLD\/?p=4445"},"modified":"2026-04-12T05:42:06","modified_gmt":"2026-04-12T05:42:06","slug":"le-francais-ecriture-inclusive","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ata-divisions.org\/FLD\/2023\/01\/11\/le-francais-ecriture-inclusive\/","title":{"rendered":"Le fran\u00e7ais est-il une langue libre\u2009?"},"content":{"rendered":"

O\u00f9 je d\u00e9montre que l\u2019on peut \u00eatre une traductrice ind\u00e9pendante depuis 20 ans ET poss\u00e9der une DeLorean virtuelle. Cet expos\u00e9 vous emm\u00e8ne voyager dans le pass\u00e9. Pour tenter de r\u00e9pondre \u00e0 la question du titre, nous allons interroger une dizaine de personnalit\u00e9s historiques et contemporaines offrant divers points de vue. Et en fin de voyage, nous accueillerons deux invit\u00e9s surprise.<\/em><\/p>\n

\"The<\/p>\n

Par Isabelle Meurville<\/strong><\/p>\n

Nous allons programmer la DeLorean sur votre ann\u00e9e de cours \u00e9l\u00e9mentaire deuxi\u00e8me ann\u00e9e (CE2), lorsque vous aviez 7 ou 8 ans. Vous savez l\u2019ann\u00e9e du_00:46:29_ sourire \u00e9dent\u00e9\u2009? Parce qu\u2019en France, c\u2019est en CE2 que les enfants apprennent que le masculin l\u2019emporte sur le f\u00e9minin, c\u2019est-\u00e0-dire que l\u2019on nomme au masculin les groupes mixtes, compos\u00e9s de femmes et d\u2019hommes. Et \u00e0 ce moment-l\u00e0 souvent, dans la classe, jaillit une s\u00e9rie de questions\u00a0: \u00ab\u00a0Mais m\u00eame s\u2019il y a un milliard de femmes et un seul homme, on doit dire \u201cils\u201d\u2009?!\u00a0\u00bb et le couperet de la r\u00e9ponse tombe. \u00ab\u00a0Oui\u2009! M\u00eame s\u2019il y a un milliard de femmes et un seul homme, on doit dire \u201cils\u201d.\u00a0\u00bb<\/p>\n

\"Une<\/em><\/p>\n

Quand ma fille est rentr\u00e9e \u00e0 la maison avec cette question du chat qui l\u2019emporte sur les petites filles, elle exprimait le m\u00eame sentiment d\u2019injustice. Et ce sentiment d\u2019injustice ne date pas d\u2019hier.<\/p>\n

Nous allons programmer notre DeLorean sur l\u2019hiver\u00a01676 et nous atterrissons sur la terrasse du ch\u00e2teau de Grignan o\u00f9 r\u00e9side Mme\u00a0de S\u00e9vign\u00e9, notre premi\u00e8re invit\u00e9e en direct du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle. Mme\u00a0de S\u00e9vign\u00e9 pousse la porte-fen\u00eatre et arpente la terrasse pour admirer le coucher de soleil qui embrase la campagne. Mais il fait frais, elle grelotte, frissonne et finit par rentrer. La suite, c\u2019est son correspondant qui la relate\u00a0:<\/p>\n

\u2013\u00a0Madame de S\u00e9vign\u00e9 s\u2019informant de ma sant\u00e9, je lui dis\u00a0: Madame, je suis enrhum\u00e9.<\/p>\n

\u2013\u00a0Je LA suis aussi, me dit-elle.<\/p>\n

\u2013\u00a0Il me semble, Madame, que selon les r\u00e8gles de notre langue, il faudrait dire je LE suis.<\/p>\n

\u2013\u00a0Vous direz comme il vous plaira, ajouta-t-elle, mais pour moi, je croirais avoir de la barbe au menton si je disais autrement.<\/p>\n

De deux choses l\u2019une. Soit Mme\u00a0de S\u00e9vign\u00e9 \u00e9tait une dangereuse islamogauchiste adepte du wokisme. Soit, la volont\u00e9 de nommer les femmes au f\u00e9minin s\u2019inscrit dans une longue tradition fran\u00e7aise.<\/p>\n

L\u2019objection sur l\u2019assassinat de Moli\u00e8re<\/strong><\/h2>\n

Il arrive que l\u2019on reproche \u00e0 l\u2019\u00e9criture inclusive d\u2019assassiner Moli\u00e8re. Rappelons que les auteurs et autrices de l\u2019\u00e9poque avant le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle appliquaient aussi la r\u00e8gle de proximit\u00e9.<\/p>\n

\"Extrait<\/em><\/p>\n

Que remarque-t-on dans cet extrait d\u2019Iphig\u00e9nie\u2009? L\u2019accord se fait en genre et en nombre avec le substantif le plus proche.<\/p>\n

L\u2019expression \u00ab\u00a0est toute pr\u00eate\u00a0\u00bb se rapporte en fait non seulement \u00e0 la flamme, mais au bandeau et au fer. Cet accord de proximit\u00e9 permettait de dire \u00ab\u00a0les hommes et les femmes sont belles\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0les femmes et les hommes sont beaux\u00a0\u00bb. On accorde au nom le plus proche.<\/p>\n

Que s\u2019est-il pass\u00e9 en 1735\u2009? Louis\u00a0XIII demande au cardinal de Richelieu de cr\u00e9er l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise pour r\u00e9gir la langue. L\u2019op\u00e9ration va cr\u00e9er un entre soi, un crit\u00e8re qui permettra de distinguer l\u2019\u00e9lite (la noblesse) du peuple et de garder la main sur le savoir, d\u2019entraver toute r\u00e9flexion (pouvant \u00eatre s\u00e9ditieuse) que permet la langue. Puisque la langue donne acc\u00e8s au savoir et \u00e0 la r\u00e9flexion, elle est un outil politique puissant. Il existe bien s\u00fbr une volont\u00e9 d\u2019unifier le royaume de France, aussi, car 80\u00a0% de la population du royaume parlait \u00e0 l\u2019\u00e9poque quantit\u00e9 de langues r\u00e9gionales.<\/p>\n

Mais pourquoi accorde-t-on au masculin\u2009?<\/strong><\/h2>\n

Parmi les d\u00e9cisions r\u00e9gentant la langue, dans la grammaire publi\u00e9e par Nicolas Beauz\u00e9e dans son \u00e9dition de 1767<\/a>, le grammairien explique que l\u2019argument pour choisir cette r\u00e8gle aux d\u00e9pens d\u2019autres est que\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019homme est plus noble que la femme\u00a0\u00bb. L\u2019argument n\u2019a rien \u00e0 voir avec la grammaire, il ne vient pas du latin ni d\u2019ailleurs. Il aurait \u00e9t\u00e9 possible de choisir l\u2019accord de majorit\u00e9, ou d\u2019appliquer l\u2019accord de proximit\u00e9 qui c\u00f4toyait les autres r\u00e8gles avant que l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise et les grammairiens de l\u2019\u00e9poque ne prennent cette d\u00e9cision unilat\u00e9rale. L\u2019argument de son confr\u00e8re, Napol\u00e9on Landais<\/a>, 67 ans plus tard, varie peu\u00a0: \u00ab\u00a0le genre masculin est le plus noble, on doit lui donner la pr\u00e9f\u00e9rence\u00a0\u00bb.<\/p>\n

La noblesse, aujourd\u2019hui, ne serait-elle pas d\u2019appliquer des r\u00e8gles \u00e9quitables\u2009?<\/p>\n

L\u2019objection du masculin neutre<\/strong><\/h2>\n

En fran\u00e7ais, il n\u2019existe pas de genre grammatical neutre. Concernant les \u00eatres humains, les hommes sont nomm\u00e9s au masculin et les femmes au f\u00e9minin. Il existe quelques tr\u00e8s rares exemples inverses\u00a0: vigie, recrue, victime, t\u00e9moin\u2026 qui s\u2019explique souvent par le fait que le mot d\u00e9signait un objet avant de d\u00e9signer un \u00eatre humain, mais sexe et genre grammatical sont \u00e9troitement li\u00e9s. D\u2019ailleurs comme en latin o\u00f9 le neutre ne d\u00e9signait pas des \u00eatres humains \u00e0 l\u2019exception du nourrisson et de l\u2019esclave, qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque on ne consid\u00e9rait pas v\u00e9ritablement comme des humains.<\/p>\n

Le mirage du masculin qui inclurait les femmes<\/strong><\/h2>\n

Une \u00e9tude de 2007, men\u00e9e par Markus Brauer et Micha\u00ebl Landry<\/a> chiffre l\u2019importance de nommer au f\u00e9minin. L\u2019\u00e9quipe de recherches a interrog\u00e9 al\u00e9atoirement des personnes en leur demandant de citer leur h\u00e9ros ou leur musicien pr\u00e9f\u00e9r\u00e9<\/em> (g\u00e9n\u00e9rique masculin). Dans la deuxi\u00e8me exp\u00e9rience, leur h\u00e9ros pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 ou leur h\u00e9ro\u00efne pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e<\/em> (g\u00e9n\u00e9rique \u00e9pic\u00e8ne). \u00ab\u00a0Dans la condition g\u00e9n\u00e9rique masculin<\/em> 38,8\u00a0% des enfants et 20,6\u00a0% des adultes imaginent une femme, alors que la m\u00eame chose est vraie pour 54,4\u00a0% des enfants et 40,4\u00a0% des adultes dans la condition g\u00e9n\u00e9rique \u00e9pic\u00e8ne<\/em>\u00a0\u00bb. On voit que la pr\u00e9sence des mots au f\u00e9minin fait grimper la pr\u00e9sence des femmes dans les r\u00e9ponses.<\/p>\n

Prenons un autre exemple de recherche en neurolinguistique. Pascal Gygax et Sandrine Zufferey<\/a> de l\u2019universit\u00e9 de Fribourg en Suisse ont donn\u00e9 les 2 phrases \u00ab\u00a0Les musiciens sont sortis de la salle de concert sous la pluie. Un homme a sorti un parapluie\u00a0\u00bb et ont demand\u00e9 aux volontaires si les 2 phrases avaient un lien. La r\u00e9ponse \u00e9tait oui instantan\u00e9ment.<\/p>\n

Mais avec la phrase\u00a0: \u00ab\u00a0Les musiciens sont sortis de la salle de concert sous la pluie. Une femme a sorti un parapluie\u00a0\u00bb. La m\u00eame question est pos\u00e9e aux volontaires de l\u2019\u00e9tude \u00ab\u00a0Est-ce que ces deux phrases ont un lien\u2009?\u00a0\u00bb. Et le cerveau met plus de temps avant de r\u00e9pondre, parce que nous h\u00e9sitons.<\/p>\n

La femme pourrait faire partie des musiciens, puisque le masculin l\u2019emporte, mais, peut-\u00eatre pas. C\u2019est ce doute qui est troublant pour notre cerveau, le doute entre ce masculin dit g\u00e9n\u00e9rique et le masculin qui d\u00e9signe des hommes. Les conclusions de l\u2019\u00e9tude montrent que nous mettons un moment \u00e0 comprendre que la femme peut \u00eatre une musicienne, parce que l\u2019on a projet\u00e9 sur notre \u00e9cran mental un film ou une image d\u2019un groupe d\u2019hommes. Les musiciens sont des hommes. La femme qui sort son parapluie vient d\u2019ailleurs.<\/p>\n

Ces recherches concluent que nous interpr\u00e9tons le masculin non pas comme g\u00e9n\u00e9rique, mais comme se r\u00e9f\u00e9rant aux hommes. Nous n\u2019interpr\u00e9tons pas, ou tr\u00e8s difficilement, le masculin comme incluant les femmes.<\/p>\n

Nommer fait exister <\/strong><\/h2>\n

La question qui vient en regard de ces objections, c\u2019est\u00a0: \u00ab\u00a0Mais pour quoi faire\u2009? Pourquoi adopter l\u2019\u00e9criture inclusive\u2009?\u00a0\u00bb En quoi parler des femmes au masculin est-il dommageable\u2009? Il y a plusieurs r\u00e9ponses \u00e0 cette question.<\/p>\n